Die Bibel und Homosexualität

Ein näherer Blick auf die Schriftstellen: Bei der Geschichte aus der Genesis und dem Buch Richter dreht es sich nicht um Homosexualität, sondern um die Ausübung von sexualisierter Gewalt an Fremden. Die Fremden sollen gedemütigt werden. Es geht um Machtmissbrauch. Ansonsten wäre es wohl der einmalige Fall in der Antike, dass es sich um eine Stadt in der Genesis handelt, in der nur Homosexuelle leben, die auch noch jeden Fremden zum Sex nötigen. Die Absurdität dieser Vorstellung führt dann doch sehr schnell zur ersten Deutung, nämlich zu Machtmissbrauch, Erniedrigung und Vergewaltigung.

Soziale Dimension der Sexualität

Im sogenannten Heiligungsgesetz aus dem Buch Levitikus dreht es sich ebenfalls nicht um Homosexualität im heutigen Sinn. Hier werden Formen von Sexualität verurteilt, die die eigene Lustbefriedigung über das Wohl des Volkes Israel stellen. Die soziale Dimension unserer Sexualität wird in den Blick genommen. Sie ist entscheidend in der Kommunikation zwischen Gott und seinem Volk.

In den Schriften des Neuen Testaments ist auffällig, dass in den Evangelien rein gar nichts zu Homosexualität zu finden ist. Die drei Briefstellen beziehen sich in ihrem Kontext auf die griechische Kultur. In diese Kultur waren die ersten Christen eingebunden. Es gab Männerbeziehungen, die nicht auf Augenhöhe waren. Da waren ältere Männer, die sich mit Lustknaben vergnügten, die nur halb so alt waren wie sie selbst. Paulus wittert hier, nicht unbegründet, Kindsschändung.

Texte aus einer anderen Welt

All diese Textstellen sind in einer Welt und Vorstellung angesiedelt, die mit unserer Vorstellung von Homosexualität und Queer-Sein als angeborener Eigenschaft, als Identität und Entfaltung der eigenen Persönlichkeit nicht übereinstimmt. Die erniedrigende und abwertende Verurteilung von Menschen, die nicht heterosexuell sind, mithilfe der Heiligen Schrift ist im Letzten fundamentalistisch, weil der Kontext außer Acht gelassen wird. Wäre es nicht besser, wenn wir die Schrift mit folgender Brille lesen: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“ (Joh 10,10)? (Bruder Jens Kusenberg OFMCap)