Das Erzbistum München und Freising hat Geburtstag

Veränderungen für Freising

Für das alte Bistum Freising ergeben sich besonders einschneidende Veränderungen: Der Bischofssitz wird in die Landeshauptstadt verlegt und zum Erzbistum München und Freising erhoben. Der Diözesansprengel ist wesentlich vergrößert um Gebiete, die bisher zum Erzbistum Salzburg (beziehungsweise dem daraus hervorgegangenen Bistum Chiemsee oder der Fürstpropstei Berchtesgaden) gehörten. Dem Münchner Erzbischof sind als Suffragane die Bischöfe von Augsburg, Passau und Regensburg zugeordnet, während für die anderen bayerischen Bistümer der Erzbischof von Bamberg zuständig ist. Als Abschluss der Neukonstituierung kann am 5. November 1821 der frühere Würzburger Domdekan Lothar Anselm von Gebsattel als erster, konkordatsgemäß vom König ernannter Erzbischof von München und Freising ins Amt eingeführt werden.

Die Neuordnung im Großen hatte an verschiedenen Orten des Erzbistums tiefgreifende konkrete Auswirkungen: Die alte Bischofsstadt Freising verlor ihre bisherige Rolle als Regierungssitz eines selbstständigen Staatswesens und als Sitz der Diözesanleitung. Im 19. Jahrhundert erhielt sie – neben der bleibenden Bedeutung als Traditionsort mit dem Grab des Bistumspatrons – eine neue Rolle als Sitz der Priesterausbildung und ab den 1960er Jahren als Ort der kirchlichen Bildungsarbeit. Die derzeitige Neugestaltung des Dombergs wird die Position Freisings im Erzbistum wiederum neu definieren.

Neuer Diözesanpatron

München wurde neu Bischofsstadt. Damit hatte erstmals in der Diözesangeschichte der Bischof seinen Sitz in einer Großstadt, in der Hauptstadt Bayerns und in einer Universitätsstadt. Erforderlich waren hier ein „neuer“ Dom, zu dem man die bisherige Pfarrkirche Zu Unserer Lieben Frau machte, und eine neue Unterbringung von Erzbischof und Diözesanverwaltung. Auch das Metropolitankapitel und das Ordinariat in München werden somit heuer 200 Jahre alt.

Die Kirche in unserem Land war in den vergangenen zwei Jahrhunderten wiederholt mit einem tiefgreifenden Wandel der politische Systeme (von der Monarchie über Revolution, Weimarer Republik, NS-Diktatur bis zur Bundesrepublik) und mit einschneidenden historischen Ereignissen (wie Erstem und Zweitem Weltkrieg, Flucht und Vertreibung) konfrontiert. Wie ist das frühere Verhalten der Kirche zu bewerten, und wie politisch darf oder muss die Kirche heute sein? Ist das vor 200 Jahren grundgelegte Verhältnis von Staat und Kirche (etwa was die Staatsleistungen an die Kirche betrifft) noch zeitgemäß? Die Gesellschaft wandelte sich von der einheitlich katholischen zur gemischtkonfessionellen und weiter zur multireligiösen und weltanschaulich pluralen. Wo ist hier der Platz der Kirche?

Rezept für die Zukunft

Schließlich: Dem Erzbistum wuchs eine immer größere weltkirchliche Rolle zu. Genannt seien nur die Münchner Kardinäle, die internationalen Partnerschaften, die Missions- und Entwicklungsarbeit. Kirche in Bayern ist heute nicht mehr ohne globale Verflechtung und Verantwortung zu denken.

In vielen Punkten ist die Kirche, wie sie sich heute darstellt, nur erklärbar aus den Ereignissen vor 200 Jahren und der seitherigen Entwicklung. Die Vergangenheit kann eine Vergleichsfolie zu heute bieten und zugleich als Ausgangspunkt für Überlegungen dienen, was und wie Kirche künftig sein soll. Dabei spricht der Umstand, dass eine Struktur oder eine Einrichtung entweder seit Jahrhunderten besteht oder sich erst in jüngerer Zeit entwickelt hat, an sich weder für noch gegen ihre Zukunftsfähigkeit.Wie zumeist liefert die Geschichte kein Rezept für die Zukunft. Denn die Zukunft ist heute ebenso offen und unabsehbar, wie sie es für unsere Vorfahren vor 200 Jahren war. Doch wenn man sieht, dass bestimmte Formen kirchlichen Wirkens nicht so alt und „alternativlos“ sind wie vermutet, sondern unter konkreten Umständen entstanden sind, wächst vielleicht die Bereitschaft, unter gewandelten Umständen über Veränderungen nachzudenken. So wäre das Jubiläum auch aus aktuellem Anlass eine gute Gelegenheit, sich mit dieser jüngsten Epoche der Bistumsgeschichte zu befassen. (Roland Götz, Kirchenhistoriker und stellvertretender Direktor von Archiv und Bibliothek des Erzbistums)